노계(老計)가 떠오른다

 나이가 들면 경제적, 정신적으로 어려움이 늘어가고 불청객인 빈고(貧苦), 병고(病苦), 고독고(孤獨苦), 무위고(無爲苦)의 노인이 겪는 사고(四苦)가 찾아든다. 송(宋)의 주신중(朱新仲)은 인생오계론(人生五計論)에서 건강에 관한 생계(生計)와 노년을 보내는데 필요한 노계(老計)를 들고 있다. 샤무엘 울만은 청춘(靑春)이라는 시(詩)에서 “청춘은 시기가 아니라 마음의 상태”라고 했다. 최근 들어 불리우는 노래에 “인생은 70부터”라고도 한다. 노년을 의기소침해서 집안에서만 보내서는 안 된다.

 아침에는 산책으로 시작해서 일을 찾아 낙동(樂動)하며 건강관리에 힘쓰면 병고(病苦)에서 벗어 날 수 있다. 나이 들어서는 무엇보다도 생활에 필요한 경제적인 문제의 해결이 급선무이다. 주어진 재산을 효율적으로 관리해서 빈고(貧苦)에 대비해야 한다. 칼힐티는 “인생의 가장 행복 한 시간은 일에 몰두하고 있을 때”라고 했다.

 채마전이라도 가꾸고 땀을 흘리면 밥맛도 좋아지고 건강에도 도움이 되며 할 일이 없어 고독한 무위고(無爲苦)에서 벗어 날 수 있다. 노년에는 찾아 주는 사람이 없고 할 일이 없으니 고독의 그늘이 드리운다. 오늘 사회는 빠른 속도로 변하고 있어서 평생교육을 통해서 적응해야 살아갈 수 있다. 최근 들어 평생교육 체제의 많은 노인대학이 개설되어 있다. 적성과 수준에 맞는 과정에서 소일 하노라면 고독고(孤獨苦)에서 벗어나고 생활의 윤활유가 되리라.

 화엄경에 일체유심조(一切唯心造), “모든 것은 오직 마음이 짓는다”고 했고, 밀턴은 “마음 속에 천국도 있고 지옥도 있다”고 했다. 똑같은 처지에 있어도 마음먹기에 따라 행복하게 느낄 수도 있고, 불행하게 느낄 수도 있다. 욕심을 줄이고(寡慾), 매사를 긍정적으로 생각하며 노후 철학인 멸재(滅財), 멸원(滅怨), 멸채(滅債), 멸정(滅情), 멸망(滅亡)의 오멸(五滅)을 실천에 옮기고 수분지족(守分知足)하며 생활 하노라면 일일시호일(日日是好日), 날마다 좋은날 되리라.